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2015年7月25日 星期六

西班牙、葡萄牙〜英屬直佈羅陀 旅遊(VIII)

西班牙、葡萄牙〜英屬直佈羅陀 旅遊(VIII)
Day9.托雷多~塞歌維亞(Segovia)~阿維拉(Avila)~馬德里(Madril)
(1).塞歌維亞(Segovia)  
  中世紀古城---塞歌維亞,像西班牙的其他地方一樣,曾經歷西哥德人、摩爾人的統治,最後回到天主教徒手中,成為卡斯提亞王國的重要都市,十六、十七世紀後就逐漸沒落。
  
塞歌維亞城


  羅馬人統治塞歌維亞的時代這座城市開始發展,羅馬水道橋是他們留下的一座巧奪天工的作品,至今成為觀光的地標。水道橋建造的年代已不可考,有人說在西元一世紀前後,全長728M,最高29M,全以花崗岩堆成,它是用來將16KM外的河水引入城中,渠水滋潤著城市,使塞歌維亞得以繁榮。水道橋直到1884年仍被使用, 1928年在橋上放置水管輸送用水,1985年水道橋與舊城區同被列入世遺。

羅馬水道橋

羅馬水道橋

羅馬水道橋

羅馬水道橋


羅馬水道橋
   大教堂是西班牙最後的歌德式建築,高聳的主塔被中多的小尖塔簇擁著,顯得高貴非常,有「教堂貴婦」之稱。
 
大教堂

大教堂

大教堂正門

從另一側看大教堂


  舊城區被城牆圍著,古意盎然的石板街道彎彎曲曲,深邃而狹窄,有些古色古香的建築有不同花紋的水泥刮花,處處是文物。街道兩旁商店餐廳林立,我們來到此地的當天竟然下起雨來,聽說西班牙夏季不容易遇上雨天,這真是非比尋常的一天啊!雨中的古城街道熙來攘往,顯得有點擁擠。
舊城區街道兩旁商家林立

古城區建築牆上的水泥刮花

外牆特殊的鳥喙之家是富豪人家

牆壁上水泥刮花

古城區街道

古城區街道
  來到古城區的麥迪那市集廣場,有一座羅馬風格的聖馬汀教堂,還有一座 Juan Bravo 的雕像,是為了紀念他在十六世紀時帶領塞歌維亞市民反抗查理五世的苛政,雖然最終失敗了,但他勇敢的精神是塞歌維亞人所景仰的。
麥迪那市集廣場

聖馬汀教堂

Juan Bravo 雕像
  穿過城區,走到盡頭,坐落在古城西端山崗上的阿爾卡薩城堡,初建於12~13世紀,1862年毀於一場大火,1882年重建;迪士尼的童話電影《白雪公主》以這裡為舞台背景。
阿爾卡薩城堡
  這天中午的午餐很特殊值得一提,那就是烤乳豬餐;在上主菜烤乳豬前,老闆先將整隻烤好的乳豬推出來,在顧客面前用一個瓷盤切開烤乳豬,切完後,把盤子砸碎在地上,這真是把我們嚇了一跳;然後開始進行分配烤乳豬肉,每個人分到的部位不同,我被分配到前腿,有人拿到豬後腿附帶著小豬尾巴,每份量多,還可續肉,其實要吃完第一份已經不容易了。

老闆推出烤乳豬

以瓷盤切烤乳豬

切完烤乳豬準備砸盤

有人分配到豬後腿附帶豬尾巴

我被分配到豬前腿
2).阿維拉(Avila)
    阿維拉距首都馬德里115KM,海拔1127M,是一個高原地區,冬季有時會下雪。
   十一世紀,卡斯提王國在「收復失地運動」的時代背景下,來自法國勃艮地的一位騎士雷蒙(Raimundo de Borgona)協助阿方索六世擊敗摩爾人而大受賞識。阿維拉古城就是雷蒙奉國王之命於1090年開始建造,費時九年完工,用來抵禦摩爾人的侵襲。花崗石建材的古城牆全長2572KM,高12M,厚3M,共有88座堅實的高塔和9個城門,是歐洲保留最完整的中世紀古城牆。1985UNESCO將阿維拉列為「世界人文遺產」。
四柱亭是聖女德瑞莎當時帶弟弟逃家時被叔叔找到的地方,
而她逃家的原因是希望能在伊斯蘭教徒的領地內殉道.

從四柱亭可一覽阿維拉城區

從四柱亭眺望阿維拉城


從四柱亭眺望阿維拉城

聖維聖德教堂

聖維聖德教堂對望的聖維聖德城門

聖維聖德城門

堅實的花崗石城牆

西摩洛(Cumorro)塔旁

西摩洛(Cumorro)塔旁

西摩洛(Cumorro)塔

西摩洛塔與大教堂的東面城牆連接
    聖女德瑞莎1515年出生於阿維拉,19歲時進入修道院,47歲時立志改革當時腐敗的修道院,一生都在為改革而奔波,並在西班牙創立18家修道院,1582年過世,1622年被羅馬教廷封為聖女。
東面的古城牆阿卡扎門及外側的聖女徳瑞莎紀念碑

阿卡扎門

聖女德瑞莎紀念碑及紀念雕像

聖女德瑞莎雕像

阿卡札門對面的聖女德瑞莎廣場及聖佩德羅教堂

德瑞莎廣場旁的迴廊

迴廊裡的商店

1985年阿維拉被列入世界人文遺產的證明

阿維拉大教堂

阿維拉大教堂正面

阿維拉大教堂正門


2015年7月24日 星期五

西班牙、葡萄牙〜英屬直佈羅陀 旅遊(VII)

西班牙、葡萄牙〜英屬直佈羅陀 旅遊(VII)
Day8.格拉那達~哥多華(Cordoba) ~ (AVE子彈快速火車)/皇城~白色風車村~托雷多(Toledo)
 (1).哥多華  
   在羅馬帝國統治時期就是西班牙屬地的哥多華,西元711年伊斯蘭教徒入侵安達魯西亞,趕走原統治者西哥德人。756年逃出巴格達的烏邁耶(Umayyard)在哥多華即位,開啟之後全盛的「後烏邁耶王朝」。十世紀時,當時的哥多華是西方的世界中心,也是西方伊斯蘭世界的最大城市,人口達百萬,擁有300多座的清真寺。
除此之外,當時哥多華吸收了阿拉伯文明先進的文化,歐洲知識分子與學者集結此地研究學問,學者們將阿拉伯語記載的科學成果,以及希臘羅馬時代的文獻翻譯成拉丁文,傳到黑暗的天主教世界,間接影響西歐的文藝復興運動。
西元1236年隨著天主教的"收復失地運動"成功,伊斯蘭勢力消退,哥多華逐漸沒落,但猶太教、伊斯蘭教、天主教在此地的建築遺跡仍在,散發著昔日的風采,如今這座觀光古城舊城區已被列入世遺。


阿卡薩堡,羅馬時期的碉堡,後為伊斯蘭君主的宮殿

黑死病紀念柱(左方為羅馬門)


  西元785年,當時最大的清真寺Mezquita-Catedral為伊斯蘭及文藝復興時期混合式建築,其內部由850根大理石圓柱,支撐著紅白交錯的雙層拱門,一座座的拱門架構出不同的大廳,從入口明亮到昏暗的空間,呈現不同的氣氛。                 

  西元十六世紀,西班牙國王查理五世(即卡洛斯五世 Carlos V)為了宣揚天主教,在清真寺中間改造成教堂(Catedral),從文藝復興風格的主祭壇圓頂到巴洛克式的雕刻,在清真寺裡有大教堂的結合,如今成了這座清真寺的特色。
清真寺內紅白交錯的雙層拱門

雙層拱門上方的牆面


清真寺內

清真寺內

清真寺內的一個大廳

清真寺內伊斯蘭教壁龕

清真寺內

清真寺內天主教大教堂的祭壇

祭壇上方的圓頂

圓頂的上方

祭壇對面的圓頂

教堂內的管風琴

清真寺的高塔原本是伊斯蘭教的宣禮塔,天主教接管後改成鐘塔。
宣禮塔改成的鐘塔
 猶太人在歷史上一直是流亡及被迫害的民族,天主教統治哥多華後,他們和留在西班牙的伊斯蘭教摩爾人一起被驅逐,保留下了這個猶太人街區,狹窄的巷道中掛著整排的盆花,叫它做「百花巷」,在這裡可以從建築間隙中看到清真寺的尖塔。
百花巷的建築間隙中看到清真寺的尖塔

安達魯西亞的中庭藝術
 羅馬橋橫跨瓜達幾維河,連接舊城區入口的羅馬門與對岸的卡拉歐拉塔(目前為歷史博物館)
羅馬門

靠瓜達幾維河另一面的羅馬門

古羅馬橋

卡拉歐拉塔博物館
(2).AVE子彈快速火車往西班牙中部拉曼查省(La Mancha)首府---皇城。
AVE子彈快速列車
(3).拜訪西班牙大文豪賽凡提斯(Miguel de Cervantes Saavedra)的名著小說《唐˙吉軻德(Don Quijote de la Mancha)》故事背景所在地。
  故事敘述在西班牙拉曼查的鄉下有一名窮伸士,在他閱讀眾多的騎士小說之後,開始幻想自己是騎士,自命名為「唐吉軻德」,騎著一匹瘦馬出門去維護正義。後來他又以許多美好的條件說服一位矮胖的鄰居農夫叫桑丘˙潘沙(Sancho Panza),兩人一同出發行俠仗義,但唐吉軻德所謂的「行俠仗義」只是自以為是的荒誕行為,每次的旅程總是遍體麟傷被送回家;最後這位幻想騎士在家鄉抑鬱而終。現在只要提及《唐吉軻德》就聯想到主角勇往直前,執著夢想的精神。

唐˙吉軻德客棧

唐˙吉軻德客棧門牌

客棧門口外的唐吉軻德像

客棧中庭裡的唐吉軻德像

唐吉軻德和商丘的剪影

唐吉軻德行俠仗義剪影

(4).風車村---康斯艾古拉
  康斯艾古拉在小說中也列在「唐吉軻德之路」上,這裡有經典的風車景色,可眺望拉曼查平原。此地盛產西班牙特有的番紅花,是海鮮飯中的調味品,每年十月底是番紅花的採收期。山丘上幾座壯觀的風車和後方的碉堡,是這裡的觀光景點。

康斯艾古拉村鎮在山丘下,可眺望拉曼查平原

山丘上的風車和後方的碉堡

近觀風車

另一座風車
(5).托雷多(Toledo)
  托雷多在羅馬時代是西哥德人的首都,西元711年被伊斯蘭教徒佔領;1085年卡斯提亞王國的阿方索六世(Alfonso VI)拿下,並定為天主教西班牙的首都,直到1561年遷都馬德里之後,托雷多政經地位漸衰,但教會的首席教宗仍在此地,是西班牙的重要宗教之城。

  這座城市被太加斯河(Rio Tajo)圍繞著,在羅馬時代是防禦都市,融合了天主教、伊斯蘭教、猶太教三種文化。摩爾人統治托雷多三百多年,而猶太人一直占有重要經濟地位,托雷多曾是西班牙最重要的猶太人都市。
  1492年「猶太人驅逐令」讓不改信天主教的猶太人離開西班牙;十六世紀初不願改信的伊斯蘭教摩爾人也被驅逐出境,托雷多有濃厚的伊斯蘭和猶太文化。
由太加斯河畔遠眺托雷多

托雷多城區

太加斯河圍繞盤據山丘的整個城區
PS. 托雷多大教堂----聖多美教堂
  托雷多的大教堂和賽維亞的大教堂、巴塞隆納的聖家堂並列西班牙的三大教堂,收藏有不少的名畫,其中以大廳中畫家艾爾˙葛雷科(El Greco)的代表作「奧加茲伯爵的葬禮」(Entierro del Conte de Orgaz)最有名氣。
  故事的緣由是:在十四世紀時,奧加茲伯爵每年提供聖多美教堂大額的資助,他過世後,其子孫繼續提供助金;多年後,到他某一代的子孫忽然終止捐助,教堂神父告上法院了。結果,神父勝訴,於是教堂請來了葛雷科作這幅「奧加茲伯爵的葬禮」來紀念伯爵當年的善行。
  畫作的下半部描繪伯爵葬禮上的奇蹟,上半部描繪基督和聖母正等待著天使將伯爵的靈魂帶領至天堂;而畫中人物的打扮並非符合伯爵當代的樣貌,畫家本人 (左邊聖者頭上), 和他的兒子(拉著聖者衣服)也出現在畫中,小孩口袋露出的白紙上有畫家的簽名。畫家與伯爵的年代已相隔二百多年,整幅畫作呈現時空不搭的感覺。

  我們並沒有到聖多美教堂,故事是由導遊解說,並提供明信片協助我們理解。
聖多美教堂的屋頂是十字架型(翻拍自明信片)

奧加茲伯爵的葬禮(翻拍自明信片)